Đức Phật có phải là bậc nhất thiết trí không?

Bốn mươi lăm năm Hoằng Pháp của Đức Phật theo truyền thống Phật giáo Nguyên thủy

Đức Phật con người vĩ đại

Dòng tộc và quê hương Đức Phật

Đức Phật sống vào thế kỷ XVII trước Tây lịch?

Lược sử Đức Phật

Đức Phật có phải là bậc nhất thiết trí không? Trong thời gian qua, tôi có xuất bản một vài tác phẩm, nhất là tác phẩm “Nghiên Cứu về 5 Việc của Đại Thiên” được một số độc giả đồng tình, nhưng cũng có một số phê phán. Với tôi việc khen và chê được xem như là điều kiện tốt nhất để kiểm tra lại công trình nghiên cứu của mình, nó không là sự chướng ngại, vì khen và chê là cảm nhận cá nhân của từng người, do vậy nó không phải là điều mà tôi phải bận lòng. Điều mà tôi quan tâm nhất là sự trình bày của mình nó có gắn liền với lịch sử, tiếp cận với sự thật được bao nhiêu?

Read the Full Story

Bốn mươi lăm năm Hoằng Pháp của Đức Phật theo truyền thống Phật giáo Nguyên thủy Năm đầu tiên (528 TTL): Sau khi thành đạo vào đêm rằm tháng Vesakha (tức tháng Tư âm lịch), Đức Phật đến ngụ tại khu vườn nai (Lộc uyển), vùng Chư thiên đọa xứ (Isipatana) tức Sa Nặc (Sarnath) ngày nay, gần thành Ba La Nại (Benares). Tại đó, Ngài giảng bài kinh đầu tiên, kinh Chuyển Pháp Luân, hóa độ năm anh em đạo sĩ Kiều Trần Như (Kodanna) và cư sĩ Da Xá (Yasa).

Read the Full Story

Đức Phật con người vĩ đại Đức Phật là một con người có nhân cách đặc biệt siêu phàm, có một không hai trong lịch sử của nhân loại. Một văn hào Âu châu nhận định rằng: “Không có nơi nào trong thế giới tôn giáo, sùng bái và tín ngưỡng mà chúng ta có thể tìm thấy một vị giáo chủ chói sáng như thế! Trong hàng loạt các vì sao, Ngài là vì tinh tú khổng lồ, vĩ đại nhất.

Read the Full Story

Dòng tộc và quê hương Đức Phật LTS: Tìm về quê hương Đức Phật là khát vọng lớn của nhiều nhà nghiên cứu và học giả, xưa cũng như nay. Qua khảo sát bằng thực địa cũng như dựa vào những chứng tích, truyền khẩu của dòng họ Shakya hiện nay đang sống ở Nepal, anh Nguyễn Phú đã cung cấp một huớng đi mới trong việc tìm hiểu về quê hương cũng như dòng họ của Đức Phật. Việc lội ngược dòng lịch sử gần ba ngàn năm để tìm lại giá trị văn hóa cổ xưa mà hiện nay đã mang tính toàn nhân lọai là một việc làm ý nghĩa và rất đáng trân trọng. Nguyệt san Giác Ngộ xin giới thiệu bài viết được gởi về từ thủ phủ Kathmandu, kinh đô của Nepal.

Read the Full Story

Đức Phật sống vào thế kỷ XVII trước Tây lịch? Đức Phật đản sinh năm nào, nhập diệt vào thời điểm nào? Giải đáp của câu hỏi gây bối rối cho giới sử học này, có lẽ được tìm thấy trong những bản cổ văn Phật giáo Ấn Độ và kinh sách. Tuy nhiên, tác giả Kota Nityananda Sastry, trong tác phẩm gần đây nhất của ông có tên Niên đại của Đức Phật (Age of Lord Buddha), đã cực lực phê phán những cứ liệu lịch sử do các học giả phương Tây biên soạn. Theo ông, những sử gia này đã làm rối thêm lịch sử Ấn Độ.

Read the Full Story

Lược sử Đức Phật Nhận Xét Về Sử Liệu Có rất nhiều sử liệu ghi lại khác nhau về ngày, tháng, năm liên hệ đến các sự kiện lịch sử đức Phật. Các nhà học giả Phật giáo và các nhà nghiên cứu Phật học đã nêu nhiều lý do về sự sai biệt đó. Chẳng hạn, Lương Khải Siêu trong tập "Phật học Nghiên cứu Thập bát thiên" cho rằng: "Vì người Ấn Độ xem thường lịch sử, vả lại, quan niệm thời gian của họ rất mơ hồ, nên những sách vở Ấn ngữ đối với niên đại sanh diệt của đức Phật không một sách nào chép rõ ràng, minh xác" (1). Về điều này, không hẳn là người Ấn không có quan niệm rõ ràng về thời gian, hay không có quan niệm lịch sử rõ ràng. Lịch sử cho thấy người Ấn có quan niệm lịch sử sớm nhất, đặc biệt là ở Phật giáo. Chúng ta có thể nhìn thấy nhiều sử liệu qua năm Nikàyas và bốn A-hàm (Àgamas), qua bia ký của vua A-dục (Asoka), trong Thiện Kiến Luật, Tỳ-bà-sa, A-tỳ-đạt-ma v.v...

Read the Full Story

Giới Luật

BÁCH TRƯỢNG TÒNG LÂM THANH QUY

Saturday, 17 April 2010 04:01 Written by Administrator

1.1 Lời Tự Trần
Sau khi dịch xong tác phẩm và xem lại từ đầu chí cuối, dịch giả nhận ra điều này: mặc dù sách ví như kim chỉ nam của giới thiền gia, nhưng chưa thấy có ai dịch ra văn tiếng Việt, đó cũng là việc lạ mà không ai đủ thẩm quyền giải thích thỏa đáng. Theo nhận xét của riêng tôi, có quá nhiều vấn đề hay công việc mà ngày nay không còn thích hợp nữa. Nếu bỏ không dịch lại không đúng với nghĩa dịch thuật, còn như trung thành theo sách lại khó cho đọc giả hay hành giả với những việc mà hiện thời nghe quá xa lạ như ban sài, hầu liêu, liêu nguyên, tịnh đầu. Từ chỗ suy nghĩ đó cho ta có một cái nhìn phóng khoáng hơn để hiểu vấn đề cho tinh tường theo tinh thần giới luật, luật tắc hay luật lệ.

Thông báo lễ Vu Lan

- Nhân mùa Vu Lan Báo Hiếu năm Canh Dần (2010) chùa có tổ chức:
+ Lễ Trai Tăng Dân Y Cúng Dường Kỳ Siêu Cữu Huyền Thất Tổ và các hương linh quá vãng.
+ Bố thì quà (gạo, mì...) cho dân nghèo.
+ Chẫn tế cô hồn kỳ siêu bạt độ.
Trân trọng kính mời quý phật tử về chùa tham dự đầy đủ vào những ngày sau:
* Tại chùa Giác Hoằng 3:
- Ngày 15/7 âm lịch: Lễ Vu Lan + cài Hoa Hồng.
- Ngày 18/7 âm lịch: Trai tăng dâng y (40 vị).
* Tại chùa Giác Hoằng 1:
- Ngày 14/7 âm lịch: Lễ Vu Lan + cài Hoa Hồng (19 giờ)
- Ngày 24/7 âm lich: Phát quà cho dân nghèo.
- Ngày 25/7 âm lịch:
+ Lễ Cúng Dường Trai Tăng dâng y (50 vị) (9 giờ)
+ Lễ Chẫn tế cô hồn kỳ siêu bạt độ (13 giờ)

Thời gian làm việc

(Tại 135-137-139 Lý Nam Đế, phường 7, quận 11, Tp. HCM.)

- Từ Thứ 2 đến Thứ 6:
Sáng: 7h30 đến 11h
Chiều: 13h30 đến 17h30

- Thứ 7 và Chủ Nhật:
Làm việc tại Chùa Giác Hoằng 3

Tin Tức Mới

Hình ảnh Lễ Phật Đản 2010 tại Chùa Giác Hoằng 1
Hình ảnh Lễ Phật Đản 2010 tại Chùa Giác Hoằng 3
Hình ảnh Đại Lễ Phật Đản 2010 tại Chùa Giác Hoàng 3 (

Hội Chùa Giác Hoằng

Tiện ích

Truyện Cổ

Con Sư Tử Trọng Pháp
Bất Hiếu Đọa Làm Heo

Ðầu đời mạt pháp về thời Ðức Phật Tỳ Bà Thi, tại sứ Ba La Nại có một hòn núi tên là Tiên Thánh Sơn. Trong núi thường có các vị Sa môn Bích Chi Phật tu hành. Thường thường có các loài cầm thú hay đến gần gũi để nghe thuyết pháp. Có một con sư tử tên là Kiên Thệ, lông ánh sắc vàng, sức mạnh địch trên một ngàn con. Một khi rống lên thì chim bay phải rớt xuống, loài thú phải ẩn nấp sợ hãi.

Xem Tiếp

Hầu Nhị ở Kim Ðơn vốn là kẻ bất hiếu. Bà mẹ đem gạo giúp đỡ người ăn xin, Hầu Nhị trông thấy nổi giận đánh mẹ và đuổi ra khỏi nhà. Vợ con khóc lóc can gián, y cũng không nghe. Chẳng bao lâu khắp mình Hầu Nhị sanh ghẻ độc lở lói, hành hạ đau nhức cho đến lúc mãn phần.

Xem tiếp