Đức Phật có phải là bậc nhất thiết trí không?
Trong thời gian qua, tôi có xuất bản một vài tác phẩm, nhất là tác phẩm “Nghiên Cứu về 5 Việc của Đại Thiên” được một số độc giả đồng tình, nhưng cũng có một số phê phán.
Với tôi việc khen và chê được xem như là điều kiện tốt nhất để kiểm tra lại công trình nghiên cứu của mình, nó không là sự chướng ngại, vì khen và chê là cảm nhận cá nhân của từng người, do vậy nó không phải là điều mà tôi phải bận lòng. Điều mà tôi quan tâm nhất là sự trình bày của mình nó có gắn liền với lịch sử, tiếp cận với sự thật được bao nhiêu?
Bốn mươi lăm năm Hoằng Pháp của Đức Phật theo truyền thống Phật giáo Nguyên thủy
Năm đầu tiên (528 TTL): Sau khi thành đạo vào đêm rằm tháng Vesakha (tức tháng Tư âm lịch), Đức Phật đến ngụ tại khu vườn nai (Lộc uyển), vùng Chư thiên đọa xứ (Isipatana) tức Sa Nặc (Sarnath) ngày nay, gần thành Ba La Nại (Benares). Tại đó, Ngài giảng bài kinh đầu tiên, kinh Chuyển Pháp Luân, hóa độ năm anh em đạo sĩ Kiều Trần Như (Kodanna) và cư sĩ Da Xá (Yasa).
Đức Phật con người vĩ đại
Đức Phật là một con người có nhân cách đặc biệt siêu phàm, có một không hai trong lịch sử của nhân loại. Một văn hào Âu châu nhận định rằng: “Không có nơi nào trong thế giới tôn giáo, sùng bái và tín ngưỡng mà chúng ta có thể tìm thấy một vị giáo chủ chói sáng như thế! Trong hàng loạt các vì sao, Ngài là vì tinh tú khổng lồ, vĩ đại nhất.
Dòng tộc và quê hương Đức PhậtLTS: Tìm về quê hương Đức Phật là khát vọng lớn của nhiều nhà nghiên cứu và học giả, xưa cũng như nay. Qua khảo sát bằng thực địa cũng như dựa vào những chứng tích, truyền khẩu của dòng họ Shakya hiện nay đang sống ở Nepal, anh Nguyễn Phú đã cung cấp một huớng đi mới trong việc tìm hiểu về quê hương cũng như dòng họ của Đức Phật. Việc lội ngược dòng lịch sử gần ba ngàn năm để tìm lại giá trị văn hóa cổ xưa mà hiện nay đã mang tính toàn nhân lọai là một việc làm ý nghĩa và rất đáng trân trọng. Nguyệt san Giác Ngộ xin giới thiệu bài viết được gởi về từ thủ phủ Kathmandu, kinh đô của Nepal.
Đức Phật sống vào thế kỷ XVII trước Tây lịch?
Đức Phật đản sinh năm nào, nhập diệt vào thời điểm nào? Giải đáp của câu hỏi gây bối rối cho giới sử học này, có lẽ được tìm thấy trong những bản cổ văn Phật giáo Ấn Độ và kinh sách. Tuy nhiên, tác giả Kota Nityananda Sastry, trong tác phẩm gần đây nhất của ông có tên Niên đại của Đức Phật (Age of Lord Buddha), đã cực lực phê phán những cứ liệu lịch sử do các học giả phương Tây biên soạn. Theo ông, những sử gia này đã làm rối thêm lịch sử Ấn Độ.
Lược sử Đức PhậtNhận Xét Về Sử Liệu
Có rất nhiều sử liệu ghi lại khác nhau về ngày, tháng, năm liên hệ đến các sự kiện lịch sử đức Phật. Các nhà học giả Phật giáo và các nhà nghiên cứu Phật học đã nêu nhiều lý do về sự sai biệt đó. Chẳng hạn, Lương Khải Siêu trong tập "Phật học Nghiên cứu Thập bát thiên" cho rằng: "Vì người Ấn Độ xem thường lịch sử, vả lại, quan niệm thời gian của họ rất mơ hồ, nên những sách vở Ấn ngữ đối với niên đại sanh diệt của đức Phật không một sách nào chép rõ ràng, minh xác" (1). Về điều này, không hẳn là người Ấn không có quan niệm rõ ràng về thời gian, hay không có quan niệm lịch sử rõ ràng. Lịch sử cho thấy người Ấn có quan niệm lịch sử sớm nhất, đặc biệt là ở Phật giáo. Chúng ta có thể nhìn thấy nhiều sử liệu qua năm Nikàyas và bốn A-hàm (Àgamas), qua bia ký của vua A-dục (Asoka), trong Thiện Kiến Luật, Tỳ-bà-sa, A-tỳ-đạt-ma v.v...
Charities activities on charitable issues include benefactors, Members and Buddhists is extended to all tiers, all subjects. The establishment of a Financial Foundation for regular care of the social charity. Mainly thanks to the charitable hearts of donors, Buddhists everywhere to contribute to the Fund Financial Assembly can do many things such as flood relief, helping the poor, elderly, disabled children, building homes, building wells, building schools, eye surgery for poor v.v...
I. Purpose
Charities was established in order to care and help for the poor, who are disadvantaged, for everyone, all classes, irrespective of caste, religion ....
II. Ingredients Members
Membership includes all subjects, all classes, Buddhist, has applied for registration joined Charities.
III. Membership Quantity
Without stint, however at the first establishment of right has 20 incorporators upward
IV. Board Moderators:
- 1 / President - 2/ Vice President - 3 / Clerk - 4/ Treasurer
V. Membership Obligation:
Each Member joined submit two 3x4 photo books and cards issued to Assembly membership certificate. Each member shall contribute, advocacy and the Assembly to do the charity work which the Assembly.
VI. Member Benefits:
The charity has charitable and employment so that each member's area are carrying the altruistic selflessness. Each member has the right to participate in charity work phase of Assembly .
VII. Obligation of Charities:
The nature and future charitable work of the International Assembly should always calculated for all members, for the community. Always work noble common purpose no personal interest. The spirit of solidarity. help everyone.
VIII. Regular meetings and the General Assembly:
Executive Committee shall meet once a month with three chapters and annual conference is on the association.
IX. Additions and amendments:
The terms and provisions of this, want to supplement or amend must be passed in congress.
X. Contact:
Office 1: 8441 Furmen Ave Westminster CA 92683 USA.
Office 2: No. 135-137-139 Ly Nam De Ward 7 District 11 HCMC Vietnam.
To consolidate the internal conditions and maintain meeting, we request all Member strict implementation of the terms and provisions of the Assembly.
These provisions and regulations adopted by the Great Society Buddhist Charities in California.
THE CHARITY ASSOCIATION OF BUDDHIST IN CALIFORNIA
Cảm ơn bạn đã đóng góp đề xuất bản dịch cho Google Dịch.
Top of Form
Đóng góp bản dịch hay hơn:
Bottom of Form
Tìm Kiếm
You need Flash player 6+ and JavaScript enabled to view this video.
