Đức Phật có phải là bậc nhất thiết trí không?   Trong thời gian qua, tôi có xuất bản một vài tác phẩm, nhất là tác phẩm “Nghiên Cứu về 5 Việc của Đại Thiên” được một số độc giả đồng tình, nhưng cũng có một số phê phán.  Với tôi việc khen và chê được xem như là điều kiện tốt nhất để kiểm tra lại công trình nghiên cứu của mình, nó không là sự chướng ngại, vì khen và chê là cảm nhận cá nhân của từng người, do vậy nó không phải là điều mà tôi phải bận lòng. Điều mà tôi quan tâm nhất là sự trình bày của mình nó có gắn liền với lịch sử, tiếp cận với sự thật được bao nhiêu?
Bốn mươi lăm năm Hoằng Pháp của Đức Phật theo truyền thống Phật giáo Nguyên thủy     Năm đầu tiên (528 TTL): Sau khi thành đạo vào đêm rằm tháng Vesakha (tức tháng Tư âm lịch), Đức Phật đến ngụ tại khu vườn nai (Lộc uyển), vùng Chư thiên đọa xứ (Isipatana) tức Sa Nặc (Sarnath) ngày nay, gần thành Ba La Nại (Benares). Tại đó, Ngài giảng bài kinh đầu tiên, kinh Chuyển Pháp Luân, hóa độ năm anh em đạo sĩ Kiều Trần Như (Kodanna) và cư sĩ Da Xá (Yasa).
Đức Phật con người vĩ đại   Đức Phật là một con người có nhân cách đặc biệt siêu phàm, có một không hai trong lịch sử của nhân loại. Một văn hào Âu châu nhận định rằng: “Không có nơi nào trong thế giới tôn giáo, sùng bái và tín ngưỡng mà chúng ta có thể tìm thấy một vị giáo chủ chói sáng như thế! Trong hàng loạt các vì sao, Ngài là vì tinh tú khổng lồ, vĩ đại nhất. 
Dòng tộc và quê hương Đức Phật   LTS: Tìm về quê hương Đức Phật là khát vọng lớn của nhiều nhà nghiên cứu và học giả, xưa cũng như nay. Qua khảo sát bằng thực địa cũng như dựa vào những chứng tích, truyền khẩu của dòng họ Shakya hiện nay đang sống ở Nepal, anh Nguyễn Phú đã cung cấp một huớng đi mới trong việc tìm hiểu về quê hương cũng như dòng họ của Đức Phật. Việc lội ngược dòng lịch sử gần ba ngàn năm để tìm lại giá trị văn hóa cổ xưa mà hiện nay đã mang tính toàn nhân lọai là một việc làm ý nghĩa và rất đáng trân trọng. Nguyệt san Giác Ngộ xin giới thiệu bài viết được gởi về từ thủ phủ Kathmandu, kinh đô của Nepal.
Đức Phật sống vào thế kỷ XVII trước Tây lịch?    Đức Phật đản sinh năm  nào, nhập diệt vào thời  điểm nào? Giải đáp của câu hỏi gây bối rối cho giới sử học này, có lẽ được tìm thấy trong những bản cổ văn Phật giáo Ấn Độ và kinh sách.  Tuy nhiên, tác giả Kota Nityananda Sastry, trong tác phẩm gần đây nhất của ông có tên Niên đại của Đức Phật (Age of Lord Buddha), đã cực lực phê phán những cứ liệu lịch sử do các học giả phương Tây biên soạn. Theo ông, những sử gia này đã làm rối thêm lịch sử Ấn Độ.
Lược sử Đức Phật  Nhận Xét Về Sử Liệu Có rất nhiều sử liệu ghi lại khác nhau về ngày, tháng, năm liên hệ đến các sự kiện lịch sử đức Phật. Các nhà học giả Phật giáo và các nhà nghiên cứu Phật học đã nêu nhiều lý do về sự sai biệt đó. Chẳng hạn, Lương Khải Siêu trong tập "Phật học Nghiên cứu Thập bát thiên" cho rằng: "Vì người Ấn Độ xem thường lịch sử, vả lại, quan niệm thời gian của họ rất mơ hồ, nên những sách vở Ấn ngữ đối với niên đại sanh diệt của đức Phật không một sách nào chép rõ ràng, minh xác" (1). Về điều này, không hẳn là người Ấn không có quan niệm rõ ràng về thời gian, hay không có quan niệm lịch sử rõ ràng. Lịch sử cho thấy người Ấn có quan niệm lịch sử sớm nhất, đặc biệt là ở Phật giáo. Chúng ta có thể nhìn thấy nhiều sử liệu qua năm Nikàyas và bốn A-hàm (Àgamas), qua bia ký của vua A-dục (Asoka), trong Thiện Kiến Luật, Tỳ-bà-sa, A-tỳ-đạt-ma v.v...

Giới Thiệu Chùa

     Vào giữa thập niên của thê kỷ XX, vùng đất Sài Gòn còn rất hoang sơ và chiến tranh loạn lạc, ngày ngày phải hứng chịu biết bao mưa bom bão đạn vì thế nơi đây đường Lý Nam Đế trở nên vắng vẻ ít người lui đến. Với chiến tranh xảy ra triền miên vả lại không phải là người dân bản địa nhưng với bi tâm vô lượng và lòng từ của người con phật, cùng với phương châm “Nơi nào chúng sanh cần con đến, nơi nào phật pháp gọi con đi” vì thế Hòa thượng Thích Thiện Tấn (người Phúc Kiến – Trung Quốc) chẳng ngại gian lao, không màng khó nhọc đã mua đất và xây dựng nên ngôi chùa và đặt tên là Giác Hoằng vào năm 1948.

scan0004 [640x480].jpg

     Từ đó nơi đây ngày ngày chuông chùa nhè nhẹ vang, lời kinh hòa quyện cùng cỏ cây tạo thành một âm thanh tuyệt tác. Chùa do Hòa thượng Thiện Tấn làm trụ trì, ban đầu chỉ là tre lá đơn sơ. Năm1957 sau một cơn hỏa hoạn chùa bị cháy, Hòa thượng cho xây lại bằng gạch và lợp ngói âm dương. Năm 1989 cơ duyên đã đến Thầy Thích Minh Thuận về ở cùng với Hòa thượng. Đến năm 1993, Hòa thượng Thích Thiện Tấn viên tịch. Sau đó chùa do Thầy Thích Minh Thuận làm trụ trì, tiếp nối sự nghiệp của Thầy Tổ. Lúc bấy giờ chùa xuống cấp nhiều tường gạch nứt bể, ngói hư mục và mặt đường giải tỏa vào 4m. Vào ngày 12 tháng 5 năm 1996 Thầy đã khởi công xây dựng lại chùa Giác Hoằng với một tầng trệt, một tầng lửng và ba tầng lầu và khánh thành vào ngày 16 tháng 3 năm 1997 (năm Đình Sửu). Thầy còn tham gia nhiều hoạt động xã hội như:
Hội Từ Thiện: Chăm lo giúp đỡ người nghèo, tàn tật, xây nhà tình thương, xây cầu đường, xây trường học, đóng giếng vùng xa, cứu trợ bão lụt…
Hội Bảo Thọ: Chăm lo sức khỏe thăm viếng hội.
Hội lớn tuổi: Tổ chức lễ mừng thọ cho hội viên.
Hội Tương Tế:
-    Khoảng 300 người, chăm sóc các vấn đề tang sự cho hội viên.
-    Phục vụ tang lễ, đầy đủ nghi lễ Nam, Bắc, Hoa, nhạc lễ an táng, hỏa táng, di dời mộ… Mọi yêu cầu về tang lễ, nghi thức tôn giáo, bố thí quan tài cho người nghèo.
Giáo dục, dạy phật tử cách tu học giáo lý phật pháp, cách tu thiền, niệm phật, trì chú mỗi tuần vào ngày chủ nhật (50 phật tử).
Năm 1968, thành lập chùa Giác Hoằng 2 tại 483 đường Âu Cơ, phường 10, quận Tân Bình.
Năm 2008, thành lập chùa Giác Hoằng 3 tại Ấp Sông Xoài 1, xã Sông Xoài, huyện Tân Thành, Bà Rịa Vũng Tàu đã đăng ký Giáo hội đưa vào sinh hoạt.

CHÙA GIÁC HOẰNG
Tọa lạc: 135-137-139 Lý Nam Đế, phường 7, quận 11, Tp. HCM.
Trụ trì hiện nay: Thượng Tọa Thích Minh Thuận.

scan0002 [640x480].jpg scan0001 [640x480].jpgscan0005 [640x480].jpg1 [640x480].jpg2 [640x480].jpg3 [640x480].jpg

 

Thông Báo Thành Lập

- Ngày 7/6/2010 Thầy đã xin thành lập Chùa Giác Hoàng 5 và Hội Từ Thiện phật giáo Chùa Giác Hoằng tại tiểu bang California, thành phố Westminster, Hoa Kỳ

Xem tiếp

Thời gian làm việc

(Tại 135-137-139 Lý Nam Đế, phường 7, quận 11, Tp. HCM.)


- Từ Thứ 2 đến Thứ 6:
Sáng: 7h30 đến 11h
Chiều: 13h30 đến 17h30
 


- Thứ 7 và Chủ Nhật:
Làm việc tại Chùa Giác Hoằng 3

Truyện Cổ

Ðầu đời mạt pháp về thời Ðức Phật Tỳ Bà Thi, tại sứ Ba La Nại có một hòn núi tên là Tiên Thánh Sơn. Trong núi thường có các vị Sa môn Bích Chi Phật tu hành. Thường thường có các loài cầm thú hay đến gần gũi để nghe thuyết pháp. Có một con sư tử tên là Kiên Thệ, lông ánh sắc vàng, sức mạnh địch trên một ngàn con. Một khi rống lên thì chim bay phải rớt xuống, loài thú phải ẩn nấp sợ hãi.

Xem Tiếp

Hầu Nhị ở Kim Ðơn vốn là kẻ bất hiếu. Bà mẹ đem gạo giúp đỡ người ăn xin, Hầu Nhị trông thấy nổi giận đánh mẹ và đuổi ra khỏi nhà. Vợ con khóc lóc can gián, y cũng không nghe. Chẳng bao lâu khắp mình Hầu Nhị sanh ghẻ độc lở lói, hành hạ đau nhức cho đến lúc mãn phần.

Xem tiếp

Chat YM

Tìm Kiếm

You need Flash player 6+ and JavaScript enabled to view this video.

Lịch

Nhạc & Kinh

Jukebox
24%20HUYEN%20THOAI%20ME%20-%20Copy%20(2).lite.mp3
21%20QUE%20HUONG.lite.mp3
20%20TINH%20CA%20DANG%20CHA.lite.mp3
19%20Mung%20tuoi%20me%20-%20Truong%20vu.lite.mp3
18%20DAO%20LAM%20CON.lite.mp3
17%20TINH%20CA%20VU%20LAN%20-%20Copy%20(2).lite.mp3
14%20DONG%20SUOI%20NGOT%20-%20THANH%20LAN%20-%20Copy%20(2).lite.mp3
13%20THANG%207%20VU%20LAN%20-%20THANH%20THUY%20-%20Copy.lite.mp3
12%20ME%20TU%20BI%20-%20MAI%20LAN%20-%20Copy%20(2).lite.mp3
11%20MUC%20KIEN%20LIEN%20-%20THUY%20DUONG%20-%20Copy%20(2).lite.mp3

Who's Online

We have 2 guests online